Lost in Japan

Iglesia conmemorativa de los 26 mártires, construida en 1962 por el arquitecto japonés Kenji Imai, quien tuvo influencias de Gaudí. La iglesia está dedicada a Felipe de Jesús, debido a que ya existía una iglesia de los 26 mártires en Italia.

Continuamos con la historia de los mártires (parte 1 aquí). Me ha costado trabajo encontrar información que no sea religiosa en la web (me interesa más comentarlo desde un punto de vista histórico). Particularmente me pareció interesante la historia de Felipe de Jesús, a quien no conocía, pero resultó ser un importante santo de México:

Felipe de Jesús (1572-1597), nacido en la Nueva España (lo que es hoy la Ciudad de México), hijo de emigrantes españoles. De niño asistió a un colegio religioso, pero fue expulsado debido a sus travesuras contra las monjas (aún no encuentro exactamente que fue lo que hizo, pero debió ser divertido). Luego lo enviaron a un convento en la ciudad de Puebla, con la idea que se convirtiera en sacerdote, pero logró escapar. Luego su padre lo pone a trabajar en un taller de platería, pero igualmete tuvo problemas para mantener el trabajo. Ante las tensiones, a los 18 años, decide irse lejos, muy lejos. Después de 8 meses de zarpar desde el puerto de Acapulco, llega a Manila, Filipinas, donde encuentra una vida de juego.

Entre su vida vacía, comenzó a sentirse mal e hizo un giro radical: decidió dejar sus comodidades y volverse misionero. En 1596 le dieron la noticia de que ya podía ordenarse como sacerdote, pero tenía que regresar a su ciudad natal. Así que se embarcó para regresar, pero nunca llegó a su destino, ya que un par de tifones veraniegos desviaron el barco hacia Japón. La casi destruida embarcación llego a Shikoku, y Felipe viajó a Kyoto (la capital) para runirse con los otros misioneros.

En ese momento se dio la orden de arrestar a los predicadores en Japón, y Felipe pudo haber elegido marcharse, ya que no tuvo tiempo de predicar nada y no había cargos en su contra, pero se quedó. Al llegar a Nagasaki abrazó fuertemente la cruz que le había sido asignada. Cuando estaba colgado, sus tobillos resbalaron y entre que se asfixiaba y era atravesado con lanzas, murió (aún siendo jóven de 24 años) y se convirtió en el primer mártir de Japón, el primer santo de México, y el Patrono de la ciudad de México (nada mal para alguien que se la pasó vagando y no le dio tiempo de ejercer su profesión).

Para información sobre los otros mártires, está la página oficial de los 26 mártires, con información en español. El más famoso es Pablo Miki, de origen japonés pero educado por jesuitas, quien dió su último sermón desde la cruz, pidiendo el perdón de sus ejecutores.

Felipe de Jesús (tercero de izquiera a derecha), fue el primero en morir.

Estás crucifixiones, en lugar de detener el cristianismo, lo alentó más. Se siguió predicando en los años posteriores, aunque más discretamente, hasta 1639 que se dió la rebelión de Shimbara, donde campesinos cristianos se alzaron contra el Shogún. Existen otros 16 santos martires y otros 205 beatos mártires. En la web oficial se puede ver sus nacionalidades, lugar, fecha y forma en que murieron todos!

En Noviembre del 2008, se beatificarán otros 188 mártires. Y en verano del 2008, una película por Scorcese será filmada basada en la novela “Silence” que relata la historia ficticia de un misionario jesuita durante la rebelión de Shimbara.

Juan Pablo II visitando el monumento en 1981 [foto 26martyrs].

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Monumento a los 26 mártires de Nagasaki

San Francisco Javier llegó a Japón en 1549 y fue el primer occidental en hacer un viaje por este país. Su misión fue la de introducir el cristianismo y fue bien recibido. Más tarde, algunos daimyo (reyes locales), permitían el cristianismo con el fin de construir un intercambio comercial con occidente. Incluso hay una anécdota, en la que un monje jesuita llamado Luis Frois, en 1563, se hizo amigo de Oda Nobunaga, el daimyo con más poder de la época, y vivía en su residencia:

“Por el mismo tiempo, chocaron en las proximidades de Kyoto las huestes de Miyoshi Yoshitsugu con las de Matsunaga. Había cristianos en ambos ejércitos. La víspera del combate, que era Nochebuena, el padre jesuita Luís Fróis invitó a los fieles de ambos bandos a asistir juntos a la Misa del Gallo. Al terminar la liturgia, los samurais enemigos se abrazaron, pidiéndose mutuamente perdón por tener que luchar entre sí el día siguiente. Detalles como éste no se habían visto nunca en Japón.” [wikipedia]

A finales de ese siglo, la situación política en Japón no era muy estable, ya que el emperador era muy anciano para seguir gobernando y los daimyo guerreros se disputaban el poder. Uno de los militares más exitosos fue Toyotomi Hideyoshi, quien era de origen humilde, pero tras la muerte de Oda Nobunaga, obtuvo poder en una gran zona de Japón y su objetivo era unificar Japón por completo. Para ello, necesitaba destruir castillos enemigos, invadir corea, y por supuesto, prohibir el cristianismo, ya que éste comenzaba a tener influencia, en especial en Nagasaki, y Hideyoshi estaba al tanto del colonialismo europeo (por ejemplo en Macao y Filipinas). En 1585 fue nombrado regente imperial y realizó varios edictos. Uno de ellos prohibía el cristianismo, sin embargo los monjes hicieron caso omiso y siguieron predicando.

En 1597 hubo mayor tensión y los edictos se llevaban de una maner más estricta. En ese año 26 cristianos fueron arrestados en el área de Kyoto y Osaka (Kansai). Para ponerlos como ejemplo de lo que les pasaría a los que osasen convertirse al cristianismo, les fue arrancada la oreja izquierda y fueron obligados a caminar 900 kilómetros en un clima frío, hasta Nagasaki, donde había la mayor población de cristianos (pasando por Hiroshima y Yamaguchi). Los 26 mártires murieron cruzificados y atravesados con lanzas.

Monumento e iglesia en honor a los 26 mártires (un poco de estilo de Gaudí)

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El Confucianismo influyó considerablemente en la sociedad japonesa durante los siglos VI al IX y luego en el periodo Edo (1600-1868) [Embajada de Japón]. Algunas ideas son el culto hacia los antepasados, jerarquías dentro de la familia (el padre es la cabeza; los hermanos mayores tienen mayor rango que los menores) y extender esta jerarquía hacia el gobierno, al que se le veía como una gran familia, dando lugar a la cultura colectivista. El emperador era la cabeza de esa gran familia (incluso al grado de verlo como dios viviente; idea vigente hasta la segunda guerra mundial donde pilotos -kamikaze- sacrificaban sus vidas por la del emperador).

El Koushi-byo es el único tempo de Confucionista (fuera de China) administrado por la embajada China y se considera suelo chino, así que lo considero como uno de esos “warp zones” que hay a otros países dentro de Japón. Da la casualidad que cada vez que he ido a Nagasaki, he pasado por este templo (que ésta es la 5 vez). Sin duda está en mi lista de lugares favoritos.

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Originalmente fue construido en 1613 por emigrantes chinos durante la época que se prohibió el cristianismo, para mostrar su fe budista. El edificio original fue destruido por la bomba atómica. Anteriormente había sido uno de los templos más grandes, considerado tesoro nacional. Actualmente, yace un mausoléo con forma de tortuga, construido en 1979 y encima una estatua de la diosa china de la misericordia “Kannon” (llamada Kwan Yin en chino). Me recordó un poco a la que vi en Macau, China. En el interior de la tortuga se encuentra un péndulo de Foucault, utilizados para demostrar la rotación de la tierra (aquí esta la lista de péndulos que hay en varios países).

Templo antes de la bomba atómica.

Una de las linternas más populares del festival en Nagasaki es la de “Viaje al Oeste”, un clásico de la literatura China, cómo lo sería “Don Quijote de la Mancha” en España. La historia trata de un monje Budista que viaja a hacia india para buscar unos sutras sagrados, junto a varios discípulos. El más peculiar de ellos es “el rey mono”, llamado “Sun Wukong“, quien tiene poderes. Luego, Akira Toriyama hizo un personaje llamado “Son Goku” basado en él. Ambos personajes tienen cola, utilizan un bastón que cambia de tamaño como arma, y utilizan una nube voladora para transportarse:

Parecidos razonables…

Otros personajes y situaciones de Dragon Ball están basados en esta historia. No me sorprendería si algun día sale un manga basado el Don Quijote. Por el momento ya existe una tienda llamada Don Quihote (donkihote), que está por todo Japón, en la que se puede adquirir cualquier producto imaginable y no imaginable, al ritmo de “don-don-donkiiii… donkiii-hooote”:

La entrada a la tienda “Don Quijote” más cercana. No sabía que en esta historia había un “rey pinguino”!!

Notas extras:
El anime de Dragon Ball tiene 153 episodios y Dragon Ball Z 291…
En todo este tiempo, Goku nunca cruza palabras con Chaozu (El amigo de Tenshinhan). Es tan débil, que Goku no se molesta en hablar con él?
Varios nombres en Dragon Ball provienen de alimentos, bebidas y platillos chinos, por ejemplo el té de Ulón, y el té de Puar.

Nagasaki fue el único puerto abierto al extranjero por más de 200 años (hasta el fin de la era Edo). Comerciantes de China se acentaron aquí, compartiendo su cultura. Debido a la celebración del año nuevo chino (este es el año de la rata), Nagasaki organiza el festival de linternas, del 7 al 21 de febrero. Además de ver las linternas en distintas locaciones (incluyendo el barrio chino), hay varias actividades y espectáculos. En la página oficial del evento se puede ver el video de comercial. La semana pasada, el lunes fue uno de esos días de descanso, y pudimos abrovechar el domingo por la noche para ver las linternas. Iré poniendo más fotos de este evento y hablar más de esta ciudad que es una de mis favoritas. Ya había hecho un post sobre el Kyoushi-byo que es un templo de Confusio en esta ciudad. Ahora también pudimos visitar otros templos chinos (sin salir de Japón). También hay otro festival en Nagasaki, en ocubre, pero no hay linternas.

Más fotos de linternas, en la galería>>

Hola, he regresado ya de mis “largos” 5 días de vaciones. Espero subir las fotos pronto. Hoy sólo un pequeño comentario.

En días como estos de intenso calor, el 6 de agosto y 9 de agosto de 1945 respectivamente se lanzaron las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki. Ambas ciudades tienen museos que recuerdan el hecho. El de Nagasaki un poco más crudo que el de Hiroshima. Hace 2 años estuve en ambos en el mero día del aniversario.

La semana pasada estuvieron bastante sangrientas las noticias. Este post es en memoria de Itco Ito, quien buscaba la reelección como alcalde de Nagasaki y fue balaceado en frente de la estaciòn de Nagasaki. El señor Ito fue una persona que luchó para erradicar el armamento nuclear del planeta (independientemente si es que tenía algún vínculo con el crimen organizado o no). El año pasado, haciendo una reflexión sobre la bomba atómica, sus palabras figuraron en este blog y las vuelvo a poner aquí.

“Los Estados que tienen armas nucleares no han demostrado sinceridad en sus esfuerzos por desarmarse. Estados Unidos en particular ha emitido una aprobación tácita para el desarrollo de armas nucleares por parte de India”, señaló el Alcalde de Nagasaki, Itcho Ito, quien también cuestionó las “ambiciones nucleares” de Paquistán, Irán, Corea del Norte e Israel.(*Reforma)

estación de Nagasaki

Me encontraba viendo un documental sobre la India, cuando de repente llegan a la ciudad de Goa, y me sorprendió ver que allí se encuentra la tumba de Francisco Javier (santo navarro). SFJ fue el primer occidental en perderse en Japón (en 1549, es decir 456 años antes de que se empezara este blog). SFJ recorrió Kagoshima (al sur de Kyushu), Hirado (en Nagasaki, oeste de Kyushu), Yamaguchi, Kyoto y la región de Oita (este de Kyushu).

A pesar de no tener idea de Japonés, predica el evangelio y se entrevista con reyes locales (daimyo). Le impresiona lo culto y honrado que son los japoneses.

Iglesia San Francisco Javier en la ciudad de Yamaguchi (encontrada por error, estaba buscando esta pagoda)

Estatua de Francisco Javier en ese mismo lugar, en Yamaguchi

Después de eso, SFJ regresa a la India (de donde había zarpado antes de llegar a Japón) y decide continuar predicando a China, pero cae enfermo en 1552 y muere en la isla de Sancian a los 46 años. Sus restos son llevados a la India primero a Malaka y luego a Goa (según esta disputada página de wikipedia, después de la muerte de SFJ hubo una inquisición en aquella ciudad hindú, recomendado por él en una carta).

(Fuente “La Huella universal de Francisco Javier“)

Los viajes de SFJ en Wikipedia

Breve Cristianismo en Japón

Casi 50 años después, en 1596, 26 cristianos fueron cruzificados en en Nagasaki ya que el cristaianismo comenzaba a tener fuerza y le preocupaba al Shogun perder su poder. “Los mercaderes portugueses, sin embargo, no fueron perturbados, y así la ciudad continuó su desarrollo.” En 1614 El cristianismo fue betado y soldados del Shogun (Toyotomi Hideyoshi) terminaron con una insurreccion de 40,000 cristianos. En eso los holandeses aprobecharon para introducirse en Japón, incluso ayudando a acabar con los cristianos (o permanecieron escondidos). Màs recientemente, al rededor de 2.5% de los japoneses son cristianos (1996, fuente emb. japonesa) y he llegado a conocer algunos.

Iglesia cristiana en Nagasaki

Los 26 mártires de Nagasaki, uno de ellos era Felipe de Jesùs, patrono de la ciudad de Mèxico (donde naciò). Ademàs de cuatro españoles, un portugues y algunos niños.

Estatua de SFJ en un parque de Kagoshima (fuente Wikipedia)

Charles Francis Xavier, el Profesor-X

Nagasaki fue por muchos años el puerto más importante de Japón (era el único abierto al comercio exterior). Al incrementarse el comercio con China, muchos se fueron acentando aquí hasta formar un barrio chino. Koushi-byo es el único templo de Confusio construído por Chinos, fuera de China aunque es considerado suelo Chino ya que es controlado por la embajada de ese país. Es un lugar de enseñanza para la comunidad China y tiene un museo con piezas interesantes que son rotadas cada 2 años.

Barrio Chino de Nagasaki